A great modern day vedantic work presented as a dialogue between teacher and disciple. The author has beautifully explained subtle vedantic concepts in an easy to understand way. The language is simple almost harsh at times, reminding me of Kabir's work. Author's original take on words such as veda and guru etc. shows that he has deep understanding of Hindu philosophy and has been practicing it for a while.
Whether you have been a seeker for years or just starting your journey this text would definitely help.
ब्रह्मांड में ब्रह्म हैं सभी जीव ब्रह्म का अंश हैं विस्तार हैं प्रकृति त्रिगुणात्मक है जब भी जीव मैं के साथ विचार करता है वह त्रिगुणात्मक प्रकृति के प्रभाव में होता है सत्य है कि अज्ञानतावश आत्मा जीवभाव को प्राप्त होता है जबकि सभी क्रिया कलाप प्रकृति द्वारा सम्पन्न होता है और माया के आवरण शक्ति विक्षेप शक्ति के फलस्वरूप जीवात्मा स्वयं को जिम्मेदार समझता है। संसारिक कार्य से शुद्ध आत्मा को कुछ भी लेना देना नहीं है। इसलिए किसी भी काम के लिए जीवात्मा जिम्मेदार नहीं है बल्कि इंद्रियां मन बुद्धि चित्त अहंकार जिम्मेदार हैं।
आंख नाक कान रसना स्पर्श हाथ पैर लिंग गुदा मुख स्थूल इंद्रियां हैं मन बुद्धि चित्त अहंकार सूक्ष्म अंग हैं। अहंकार, ब्रह्म का प्रतिबिंब है चैतन्य की उपस्थिति में शरीर सजीव हो उठता है और शरीर की सभी इंद्रियां सजीव हो जाती है। अहंकार ही जीवात्मा है जीवन के सभी कार्यों का कर्ता समझता है क्योंकि अहंकार माया के वश में होता है अज्ञान से प्रभावित होता है। ईश्वर की कृपा से गुरु के सहायता से अहंकार प्रज्ञा द्वारा ब्रह्म का अनुभव करता है तो मोक्ष की यात्रा शुरू होती है।इस यात्रा में गीता,अष्टावक्र गीता, शंकराचार्य की विवेक चुड़ामणी और आपकी लेखनी बहुत सहायक हैं।
A great modern day vedantic work presented as a dialogue between teacher and disciple. The author has beautifully explained subtle vedantic concepts in an easy to understand way. The language is simple almost harsh at times, reminding me of Kabir's work. Author's original take on words such as veda and guru etc. shows that he has deep understanding of Hindu philosophy and has been practicing it for a while.
ReplyDeleteWhether you have been a seeker for years or just starting your journey this text would definitely help.
May everybody see things as they are.
🙏
ReplyDeleteब्रह्मांड में ब्रह्म हैं सभी जीव ब्रह्म का अंश हैं विस्तार हैं प्रकृति त्रिगुणात्मक है जब भी जीव मैं के साथ विचार करता है वह त्रिगुणात्मक प्रकृति के प्रभाव में होता है सत्य है कि अज्ञानतावश आत्मा जीवभाव को प्राप्त होता है जबकि सभी क्रिया कलाप प्रकृति द्वारा सम्पन्न होता है और माया के आवरण शक्ति विक्षेप शक्ति के फलस्वरूप जीवात्मा स्वयं को जिम्मेदार समझता है। संसारिक कार्य से शुद्ध आत्मा को कुछ भी लेना देना नहीं है। इसलिए किसी भी काम के लिए जीवात्मा जिम्मेदार नहीं है बल्कि इंद्रियां मन बुद्धि चित्त अहंकार जिम्मेदार हैं।
ReplyDeleteआंख नाक कान रसना स्पर्श हाथ पैर लिंग गुदा मुख स्थूल इंद्रियां हैं मन बुद्धि चित्त अहंकार सूक्ष्म अंग हैं। अहंकार, ब्रह्म का प्रतिबिंब है चैतन्य की उपस्थिति में शरीर सजीव हो उठता है और शरीर की सभी इंद्रियां सजीव हो जाती है। अहंकार ही जीवात्मा है जीवन के सभी कार्यों का कर्ता समझता है क्योंकि अहंकार माया के वश में होता है अज्ञान से प्रभावित होता है। ईश्वर की कृपा से गुरु के सहायता से अहंकार प्रज्ञा द्वारा ब्रह्म का अनुभव करता है तो मोक्ष की यात्रा शुरू होती है।इस यात्रा में गीता,अष्टावक्र गीता, शंकराचार्य की विवेक चुड़ामणी और आपकी लेखनी बहुत सहायक हैं।
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